من رواية إلى واقع: كيف تجسدت كلمات السنوار في مشهده الأخير؟

لم تكن كلمات يحيى السنوار في روايته "الشوك والقرنفل" مجرد سطور نسجها الخيال، بل بدت بعد رحيله كأنها موعد مؤجل مع قدر كان يعرف طريقه إليه. عبارة "الآن جاء الموعد يا أماه"، التي قالها أحد أبطال الرواية لأمه، والتي تصف اقتحامه لموقع عدو وصولاً إلى الشهادة في جنات النعيم، استحضرت صورة صاحبها بعد وفاته، وفتحت بابًا للتأمل في المسافة بين ما يكتبه الإنسان وما يعيشه. بدا وكأن السنوار، وهو يخط حكاية بطله من خلف القضبان، لم يكن يكتب عن شخص آخر، بل كان يترك شيئًا من روحه وأحلامه وصورة النهاية التي تخيلها. فسنوات الأسر الطويلة لم تستطع حبس خياله أو انتزاع قدرته على رسم المشهد الذي أراد أن يكون عليه في المواجهة.

ثم دارت الأيام، وخرجت الكلمات من صفحات الرواية لتلتقي بواقع جسّد المشهد الأخير للقائد المشتبك؛ الذي تنقل بين البيوت والمواقع في رفح، يترصد العدو ويتحين المواجهة، بعد رحلة طويلة من الاعتقال والملاحقة والعمل المقاوم. في المشاهد الأخيرة، لم تكن الصورة لرجل يراقب المعركة من بعيد، بل لرجل وجد نفسه في قلبها، وسط الركام والغبار، في المكان الذي اختار أن يكون فيه. هناك، تراجعت المسافات بين الحكاية والحقيقة، وبدت صفحات قديمة وكأنها تُفتح من جديد، لا بالحبر، بل بالصورة والواقع.

كانت آثار القصف واضحة، تحكي عما جرى حتى وصل السنوار إلى لحظته الأخيرة. كان جريحًا، محاصرًا بالجنود والآليات والطائرات، وقد استُنزفت أدواته القتالية، ولم يبقَ سوى عصاه التي أخذ يلوّح بها نحو الطائرات المسيّرة المحلقة فوقه، فيما بدا المشهد وكأنه يقترب من النهاية. لكن نهاية رجل صاغ معالم طريقه لا تعني الاستسلام. رفع عصاه وقذفها نحو الطائرة، في مشهد تجاوز حدود اللحظة، واختصر حكاية رجل لم يتخلَّ عن موقفه حتى الرمق الأخير.

لم تكن العصا سلاحًا يوازي القوة التي واجهها، لكنها غدت رمزًا للمواجهة ورسالة تختصر حياته وموقفه، وكأنه يترك للعالم وصيته الأخيرة: أن المواقف لا تُقاس بحجم الأدوات، بل بما تحمله من معانٍ وإصرار. هكذا كان المشهد الأخير لصاحب العصا؛ نهاية رجل وبقاء حكاية، وصورة تختصر مسيرة بدأت بالاعتقال وانتهت بالشهادة، وتؤكد أن بعض المواقف تعيش أطول من أصحابها.

لقد ترك السنوار وراءه رواية يمكن قراءتها بوصفها شهادة أدبية على زمن مثقل بالصراع، وترك معها حكاية القائد المشتبك، لتلتقي في تجربته صورة الإنسان الذي يكتب بالقلم، والقائد الذي يخوض المواجهة. ربما لم يكن بطلنا، وهو يضع النقطة الأخيرة في روايته، يعرف أي الصفحات ستعود إليها الأجيال، ولا أي العبارات ستكتسب حياة جديدة بعد رحيله، لكنه ترك كلمات تبدو اليوم أقرب إلى صاحبها، بعدما استعادها القراء في ضوء مشهده الأخير. وهكذا، بين "الشوك والقرنفل" ومشهد النهاية، بقيت الذاكرة الفلسطينية مفتوحة على حكاية غاب صاحبها، لكن كلماته بقيت، وعاد مشهده الأخير حاضرًا في الذاكرة؛ فبعض الروايات لا تنتهي عند الصفحة الأخيرة، بل تبدأ حياة أخرى في قلوب الذين يقرؤونها بعد رحيل كاتبها.